陈 曦
汉字汉语之美，美在其多维的形态，美在其丰硕的内在，同时也美在其兼容并蓄，美在其衍变鲜活。几千年传承成长下来，字形融通六合天然，逐步抽象化符号化，语义在分歧汗青期间接收外来辞汇，不竭丰硕意境。
跟着互联网时期的飞速成长，词语的传布速度变得更快更广。眼下我们正处于一个乐此不疲发现各类收集缩略语的时期。以年青人热中的收集社区B站为例，期近将曩昔的2019年，哔哩哔哩用户总共发送了跨越14亿次弹幕，此中诸如“awsl”之类的高频收集用语累计跨越330万次。“awsl”，源于“啊，我死了”的拼音首字母缩写，表达了年青人在感触感染到“惊奇、兴奋、欢愉”等各类爱好之情时的强烈情感。
除“awsl”外，还有“xswl”（笑死我了）、“zqsg”（真情实感）、“sk”（生快，即生日欢愉的缩写）、“ssfd”（瑟瑟颤栗）等一系列依照一样体例缔造出来的缩略语辞汇，常常是年青人在弹幕或其他收集情况中利用。对诸如斯类的缩略语，从汉语汉字的说话规范性或“纯正性”动身，持不附和立场的人很多，有人说缩略语实际上是把汉字本来的样子弄丢了。
人们初一接触收集缩略语，常常感应不知所云，一旦领会其涵义又让人感受有趣，乃至线人一新，拓展了我们对汉字汉语的认知边界。就像良多机构都有简称一样，说话转变进程就是愈来愈简洁快捷，当一个长词用多了，就会以缩减省略的形态呈现，经由过程一串简单的字母符号就可以清楚表达一种真实状况或个别体验，这是汉语成长的纪律。
另外一方面，收集缩略语的构成与互联网的特征密不成分。英国闻名演变生物学家理查德·道金斯在《自私的基因》中提出“模因”概念：文化的根基单元经由过程非遗传的体例，出格是仿照而获得传递。跟着互联网手艺的发财，模因从一个年夜脑传递到另外一个年夜脑的进程变得极其简单，乃至可以用“病毒式传布”来形容。收集传布的特点就是不竭复制分散，而复制进程中常常会再缔造，好比“awsl”在传布进程中又衍生出“阿伟瘦了”“啊我睡了”等近十种脑洞年夜开的解读。收集复制的简单便捷，和在复制进程中的立异再造，使更多的网友由被动受众与傍观者酿成直接介入者和步履者，终究成为一场集体文娱的狂欢。
收集缩略语的风行作为一种文化现象，表达出年青情面绪外泄与自我声张，他们在寻求时尚的进程中实现了内涵的文娱。当某种风行语在必然的群体中起头风行的时辰,从众心理睬让更多的人采取并利用这些风行语，以表白本身与时期潮水同步，同时避免被统一群体所排挤，这类自我认同的强烈欲望使其更愿意投进到风行与时尚当中。反之，那些不利用风行语的人会晤临某种压力，被他人视为跟不上潮水，乃至可能被边沿化。
现在收集用语出格是缩略语已在向网下分散，不竭“进军”人们的说话系统，已起头融进平常糊口，在潜移默化中影响人们的表达体例和社交体例。不外，收集用语的生命力今朝还难以获得验证，跟着时候的推移，良多曾风行一时的辞汇已消逝在汉语的汗青长河中。如莫言所说：“语法转变很是迟缓，而辞汇却像一潭活水，会不竭地有新词语发生，也会不竭地有过期的辞汇被裁减灭亡。”
在宽容看待收集用语的同时，我们也必需要力戒和裁减此中的低俗、俗气、恶俗，乃至龌龊丑恶的工具，收集风行文化的底线就在这里——不滥用、不恶俗。在这之上，收集社交和弹幕文化尽可以展现创意，表演机趣，直抒我们糊口中的强烈感情。
这类收集缩略语之所以能走红有其公道性，表现着互联网时期独有的说话简约化、个性化、感性化趋向。面临风行文化，我们更应当采纳的立场是领会、理解、适应与成长。理解这类文化现象所转达的青年群体的深层需求，适应青年群体的这类怪异表达体例，并加以指导。
从更年夜的视角看，由于手艺的前进，我们不成避免地要进进泛文娱时期，在这个新的时期里，我们的交换东西愈来愈依靠收集，不成避免地会把文娱属性摆在前面，由于它传布加倍高效，加倍直指人心。但只要不滥用不恶俗，非论喜好与否，那都只是演进的一级台阶。
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