人平易近网北京6月10日电 （韦衍行）跟着三星堆遗迹祭奠区野外事情的周全竣事，新祭奠坑出土文物的室内收拾、庇护以及修复成为当前三星堆遗迹研究最首要的事情之一。6月10日，三星堆遗迹祭奠区再现两件跨坑拼对胜利的年夜型青铜器——铜兽驮跪坐人顶尊铜像以及铜罍座倒立鸟足顶尊神像。
铜兽驮跪坐人顶尊铜像
铜兽驮跪坐人顶尊铜像。四川省文物考古研究院供图
铜兽驮跪坐人顶尊铜像通高1.589米。由上、中、下三部门组成。铜像由2021年三号坑出土的铜顶尊跪坐人像以及1986年二号坑出土的铜尊口沿、2022年八号坑出土的铜神兽组合而成。
第一层是体量颇年夜的一只怪兽，兽举头挺胸站立，头部硕年夜而扁长，长耳，眼角下钩的“臣”字眼，脑后还披着雄狮般的鬃毛；四肢壮硕，笔挺站立，肘部有雷同犀牛的披甲褶皱，每一足有四个花瓣状脚指。尾巴疏松。神兽头顶中央站立有一个小型着华美打扮的青铜人像，体型苗条，突目，竖立，双手呈持握姿态，身着斜襟长袍，脚穿云头鞋，头戴双尖冠帽。
第二层饰怪兽违部跪坐的人像，铜人像粗眉，年夜眼。上身着坎坷云雷纹长袖对襟短衣，下穿短裙饰眼形纹，双臂举于胸前，腰部系带二周，于身前打结。双手似原持一物，头上戴有下小上年夜的冠，其上形成方台，以顶托上面的铜尊。第三层为三段式的折肩尊，尊为高瘦体，肩部至颈部有相间的六条垂龙以及垂兽造型的立体附饰。
铜兽驮跪坐人顶尊铜像。四川省文物考古研究院供图
这组青铜器体现的是一个祭台，塑造了一个祭奠场景。跪在神兽违上的应是巫者身份，跪立是古蜀礼神最虔敬的姿式。站立神兽头顶的铜人，也许是意味古蜀王者。巫者头顶的铜尊具备华夏文化气概，尊内盛有装有祭品海贝，玉或者者酒。
铜罍座倒立鸟足顶尊神像
铜罍座倒立鸟足顶尊神像。四川省文物考古研究院供图
铜罍座倒立鸟足顶尊神像通高2.53米，四部门组成。由出自1986年挖掘二号坑出土的铜鸟足人像、2021年三号坑出土的爬龙铜器盖、2022年八号坑出土的铜顶尊撑罍曲身人像、铜持龙立人像、铜杖形器四个部门组合而成。
这是一尊造型新颖的繁杂组合铜器，主要由铜容器、神像以及人像等组成。铜器的主体是一名倒立的神像，极目凸起，獠牙较着，额前与脑后可见成束发绺。神像的双手按在方座铜罍的盖子上，举头曲身，双脚朝上，鸟爪形的脚底有鸟形的行云。神像头上顶着一件铜尊，伞状花钮的尊盖上有垂龙伏卧，龙的后部站着一名头戴高冠、耳插獐牙、身着号衣、脚穿垂首靴的辫发人，他双手持握着一条粗年夜的杖头弯曲朝下的龙首杖。
铜罍座倒立鸟足顶尊神像。四川省文物考古研究院供图
组合铜器的鸟足神像双眼凸出，极目凸起，獠牙外露，呲牙裂嘴。耳朵新颖，额前与脑后可见成束发绺。神像上身穿对襟打扮，下身穿一件束口短裙。鸟足状的双脚尤为惹人注目，显然是神而非人。神像姿态极其特殊，以双手为支持倒立在青铜罍之上，头顶一件觚形尊，腰身如下的肢体则反向卷曲向上。双腿肌肉硬朗有力，双足则化为鸟爪形，并牢牢的抓握着一只颠倒的鹰首。鹰首以上则为抽象化的鹰身。
铜罍座倒立鸟足顶尊神像。四川省文物考古研究院供图
这是一座高峻的青铜祭奠神像。曲身人像呈鸟体獠牙神面姿态。神坛的主体架构是罍型底座以及骨干觚形尊。尊体饰兽面纹以及蕉叶纹，器形与纹饰都具备华夏文化气概。神像又彰显古蜀文化本质，是在华夏文化光照下泛起的艺术杰作。
据先容，两件青铜神像均由相对于自力的几个部门二次铸接而成，体量庞大，造型繁杂且怪异，应为古蜀期间祭奠神像的艺术形象，既有蜀文化奇特有缔造，又表现出华夏文化强烈的影响，再次展现了辉煌光辉的古蜀文明以及多元一体的中汉文明，表现出三星堆遗迹崇高高贵的青铜设计以及锻造身手，表现出古蜀期间丰硕的想象力以及缔造力。
跨坑胜利拼对文物，证实了祭奠区域的几座祭奠坑的形成年月时期相近，对付明确各坑的考古学年月、祭奠区的结构及其性子、古蜀人祭奠情势等研究具备重年夜学术意义。