谷崎润一郎是日本闻名唯美主义文学家，屡次提名诺贝尔文学奖，代表作有《细雪》《秦淮之夜》《春琴抄》（见图，资料图片）等。他曾经两度走访中国，并与多位中国文人交友，作品深受中国文化影响。谷崎的中国情缘以及交游履历同样成为中日文坛的美谈。
因“文”成旅：幼时的中文素养与中国旅行
1886年，谷崎润一郎生于日本东京，幼时的他并未呈现出出众的写作才干。入进年夜学后，谷崎遭到波德莱尔、爱伦·坡以及王尔德的影响，逐渐走向文学创作。他初期的汉学涵养以及对汉学的痴迷也对他的创作发生首要作用。
因为中国古代文化对日本的深入影响，汉学一直遭到日本文人的爱崇。即便在明治维新早期，日语吸取了年夜量泰西外来语言，翻译们也力图寻觅符合的汉字取代。在这个时期，一流作家必精汉学，如幸田露伴、夏目漱石、芥川龙之介、佐藤春夫等，不单精晓汉学，还创作了年夜量汉语诗歌以及俳句。
6岁时，刚上小学的谷崎就起头接受汉学教诲，教员稻叶清吉汉学教化很高。13岁时，母亲将其送进华文私塾学习。1922年，在第一次中国之旅后创作的短篇随笔《所谓中国意见意义》中，谷崎自述：“孩提期间上华文私塾，母亲又教了我十八史略。”在晚年作品《关于我的年少期间》中，谷崎认为本身可以或许成为小说家，年少期间的情况起到首要作用。他说：“我如今所拥有的工具受年少期间的影响很深……年少期间从稻叶师长教师那里学到的工具，在其后以各类情势在多部作品中留下了印迹。”1910年颁发的小说《麒麟》便是其深受中国文化影响的标志。
自幼受汉学陶冶，使谷崎对中国心驰神去。1918年10月，谷崎实现了首次对中国的深度之旅。他先经沈阳达到北京，再从北京抵达汉口，然后搭船沿江而下，旅游庐山后再行至南京，之后坐火车到姑苏、上海、杭州旅游。此次走访一直持续到12月上旬，他从上海坐舟归国。1926年1月，谷崎再度搭船来上海旅行，在上海寓居一月后归国。这两次中国之旅为谷崎的文学创作留下了年夜量素材，为其创作转型奠基了根本，同时同样成就了谷崎与中国文人来往的美谈。
因“旅”成缘：中国旅行后对东方文化之美的归回
第一次中国之旅后，谷崎在随笔《观中国戏剧》中道出了本身到访中国的一年夜原因——抚玩中国戏剧。他写道：“若是往中国，我想尽可能多转转剧院，这是我最初就有的但愿。”达到沈阳后，谷崎就火烧眉毛地哀求友人带他往剧院，尽管友人劝他到北京再旁观戏剧，但仍是带他到了平康里一个名为“中华茶园”的剧院。达到北京后，他又屡次提出望戏，在朋侪的讲授以及翻译下，谷崎逐渐对中国戏剧有了本身的理解，并沉浸于音乐的韵律。他说：“以及西洋音乐分歧，中国音乐吐露出与日本人共通的情绪，在体现伤心之处让人感触伤心，在体现勇猛之处让人感触勇猛”。谷崎还评论了梅兰芳、尚小云、王凤卿等梨园子弟的演出特点。到长江沿岸都会后，谷崎还望了在姑苏、杭州以及上海盛行的新剧。
旅行中，他还对夜游秦淮、饱尝中国摒挡等履历感触知足。归到日本后，他前后颁发了《姑苏日志》《中国旅行》《秦淮之夜》《西湖之月》《观中国戏剧》《苏东坡》《鹤唳》等与中国之行相干的作品。
第二次中国之旅，谷崎实现了其作品《中国旅行》里写到的“下次要在春季时再往一次中国”的欲望。此次旅行，谷崎年夜部门时间都寓居上海，在内山书店老板内山完造的先容下，他与郭沫若等上海新文化以及新文学人士会见交流。此次中国之旅后创作的《上海见闻录》以及《上海交纪行》记实了旅行的见闻以及收成，成为反映中日作家友爱来往的珍贵资料。自此，谷崎与中国作家一直连结着优良的瓜葛。1927年6月，田汉赴日本考查，在关西遭到了谷崎的迎送以及热心欢迎。1956年，欧阳予倩率中国京剧团走访日本时，谷崎特地赶到箱根，两人畅叙友情。欧阳那时赠予谷崎的长诗《欧阳予倩君的长诗》，裱装在谷崎寓所“雪后庵”的客堂里，成为中日文化来往的一个见证。
谷崎不单创作了年夜量与中国有关的文学作品以及随笔，他对中国创作题材的热中也影响了那时的日本文坛。芥川龙之介受《秦淮之夜》开导创作了一部以南京为布景的短篇小说，佐藤春夫的《李太白》因谷崎推荐而颁发。谷崎还力荐多位文人踏上中国之旅。固然，两次中国之旅对谷崎影响最年夜的仍是其文学创作的“东亚”归回。在泰西文化年夜潮影响东亚的进程中，谷崎起头反思东亚文化以及文学的精髓。他尔后颁发的以《细雪》为代表的作品，对东方文化之美的寻求始终贯串他的文学创作。
在《所谓中国意见意义》中，谷崎写道：“今天咱们这些日本人望起来差未几都已经经彻底接受了西欧的文化，并且被其同化了，但出乎一般人的想象，中国元素仍然坚强地根植于咱们的血液里，这使人诧异。迩来，我对此尤有深切的感觉。有很多人之前认为东方艺术已经经掉队了，不将其放在眼里，内心一味地向往以及心醉于西欧的文化文明，可到了必定的阶段时，又归到了日本意见意义，而终极又趋势于中国意见意义了。”
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《 人平易近日报 》（ 2020年06月07日 07 版）