文 | 丛丛
出品 | 网易科技《态℃》栏目组（公众号：tech_163）
《凯风》，是一首颇有争议的诗歌。
对于它的主题，朱熹、魏源、闻一多们有着不同的见解；但对于大众而言，将主题定在这是一首儿子歌颂母亲并自责让母亲操劳的诗歌，会比较好。
而最近大火、让央媒们都发评论表扬的李子柒，似乎在名字中与《凯风》一诗有着那么一点关系。
问题在于：李子柒，是可以复制的吗？
1、有子七人，母氏劳苦
《凯风》共有四章。
不论主题是歌颂还是劝谏，《凯风》每一章的后两句都在阐述母亲抚养孩子的辛劳--母氏劬劳、母氏劳苦，并自责不成材--我无令人、莫慰母心。
目前并不清楚李子柒的“子柒”是否出自于《凯风》，不过从李子柒的视频以及百度百科的资料来看，她都想表达对抚养自己长大的祖父祖母的爱。
根据百度百科的资料，李子柒的父母在很早的时候就离开了她，她一直由养母抚养；命运多舛的她，并未受到养母的善待，而年事已高的爷爷奶奶心疼孙女，最终决定将李子柒接回家中生活。
资料上说，李子柒14岁时只身前往城市打拼，开始了长达八年的漂泊生活，就是想让自己和家人的生活变得更好；2012年，李子柒的奶奶患了一场大病，她担心将来会背上“子欲养而亲不在”的悔念，因此选择回到乡下陪伴老人共度余生。
在视频中，李子柒奶奶的多次出现，做的食物也是跟奶奶一起分享、相依为命。
还能说“有子七人，莫慰母心”吗？
2、DJ是个黑历史吗？
据说，李子柒在YouTube平台的粉丝量已经高达735万。还是据说，李子柒在YouTube上的每一个视频，播放量几乎都在500万以上。
这引发了媒体自媒体们的关注，也引发了她是不是在“文化输出”的争论。
有人说，李子柒是在把中国农村生活展示给外国人，但这种生活并不是中国农村的生活的常态，这是美化了农村生活，是在“演绎”。
对于质疑，人民日报、央视新闻们纷纷站队支持李子柒。
中国青年报的评论则是认为“文化输出”帽子确实有点大，一个李子柒肯定无法代表全部的中国乡土文化，但视频语言也是一种传播方式，别急着否定它。
跟着，又有人翻出了李子柒此前的工作照，据说她此前曾在夜店当DJ。
照片不是很清晰，但用来打破“仙女”人设应该是够用了。只是，传召略微暴露、做着DJ的工作，能说明什么呢？
还不如说，这反而证实了此前她确实是想尽一切办法想让自己活得更好一些.。而让自己活得更好一些，这似乎并没有什么错吧？
3、李子柒可以复制吗？你真的想成为李子柒吗？
对于国人而言，李子柒视频中展示的田园风情，正好符合了中华田园诗派们给出我们带来的那种意境：采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还……绿树村边合，青山郭外斜……雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜……
这种田园之美，也是李子柒打动老外们的主要原因之一。
但不可否认的是，质疑声中有一点并没有说错：这种生活并非是中国农村生活的常态，后面经过了幕后团队的策划、包装、传播。
即是说，想要复制李子柒的成功并不容易。
有人评论李子柒说，李子柒的这种成功需要花费上亿才能打造出来；还有评论说，“把你送到山沟里，不到一个月你就会喊着要回城。你会想念肯德基、喜茶、火锅、商场、空调、WiFi、手机、电影院……”
这话略有偏颇，山沟农村里也有不少地方有手机、WIFI、空调，但确实相对城市（尤其是一二线城市）而言，农村生活的便利性差了很多。
除非你钱多到能解决这些问题，你才会变得跟视频里的李子柒一样。
不过要是有了这么多钱，你还在乎成为李子柒吗？
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