澳年夜利亚“珍珠与刺激”网站6月11日文章，原题：认清“中国威逼论” 对所谓的“中国威逼论”，公家讨论以及战略阐发存在一个漏洞。跟着“中国威逼论”迅速成为向战争蜕变的前奏，中汉文化中的思想观念，及号令人类分歧文明互相学习，或者多或者少被轻忽了。中海内交际织的政策综合了“以及”与“仁”的思想。从这个角度来望，关于谁更强硬的问题没有现实意义。
“中国威逼论”愈演愈烈的征象，表露出两个互相交错的战略性问题。起首，“中国威逼”被用来强调中国的侵略以及领土扩张偏向。其次，对“威逼”的误判，轻忽了中国继续将“自力自立”作为按捺冲突的手腕，出格是对“火伴瓜葛”而非“联盟”的政策倾向。
“中国坚持自力自立的对外政策”被写进了宪法，但实际主义阐发却几近从不说起这一点的现实战略意义。持久以来，基于“以及平共处五项原则”的中国“自力自立”的交际，一直号令在“求同存异”的根本上“广交朋侪”。这一准则愈来愈多地被用来确认国度之间在解决不同方面的平等以及互惠瓜葛。
“自力自立”确定“以及合”，排斥“霸权”。霸权如今已经被认为是一种飞蛾扑火的实际主义，在多样化以及不竭变革的国际情况中，霸权致使过分扩张。以及合是反霸权的告诫，同时训斥卖弄的文明优胜性。在一个快速变革的繁杂世界，以及合称颂多样性以及主权国度的自力自立，否决排他的、单方面的普世主意。
这类做法植根于中国从始至终春联合国集体平安的支撑。即便曾经被排除了在联合国以外、蒙受商业封闭、被美国向导的联盟包抄，和受到核威逼，中国仍偏向于防止战争，选择交际。西方批判家热中于责怪中国背反“基于规则的秩序”，但去去健忘了中国经由过程胜利的交际会商肯定国界。
中国没有奉行领土机遇主义，并协助不乱了苏联崩溃后的中亚新国度。中国的鸿沟会商根基上也反映了其“睦邻”政策。一个所谓的“突起中的超等年夜国”竟然没有延续的军事侵略以及海外征服。对付这类环境，那些急迫要求增强威慑的实际主义者应当若何诠释。
批判者无视中国频频重申的否决将单一成长模式强加于成长中国度，而将“一带一路”发起诬蔑为“新殖平易近主义”。然而，中国愈来愈多地提出债务宽免，中国也比美国更愿意资助别国的国度建设。中国人如今比美国人更支撑战后的布雷顿丛林系统，这莫非不是一个庞大的嘲讽？
中国的思想认为差别是国际瓜葛的本质。中国没有声称本身具备世界性的上风，是以中国不喜好把本身称为“超等年夜国”。“以及合”包括了“利”以及“仁”，接受平等以及互惠的职位地方。而“霸权”则为帝国主义、殖平易近以及新殖平易近主义张目，承认战争是权利的需要延长。外国给中国贴上“突起中的超等年夜国”标签也是缺少尊敬的体现。
跟着对中国“曩昔以及如今”不完备、乃至是扭曲的理解，接触的机遇已经损失。这在必定水平上是未能以尊敬、对等方法谛听的效果。最初推进澳年夜利亚认可中国的前总理惠特拉姆曾经经说：“咱们指望中国信赖咱们的最佳用意，而咱们却选择信赖他们的最坏用意。”
对“中国威逼论”的紧张强调是一个毛病！对“中国威逼论”的毛病解读有可能致使前总理陆克文所说的，在“尽对没必要要的战争”中对国度资本入行重年夜的毛病分配。澳年夜利亚对华政策的重启，必要超出威慑的陈词谰言，凭据对中国“曩昔以及如今”的更明智解读来入行。澳年夜利亚可以接纳机动策略，自力地连结与美国的瓜葛，同时基于“火伴瓜葛”原则与中国互惠去来，支撑“人类运气配合体”的同时包涵差别。（来历：举世时报，作者罗纳德·基斯，乔恒译）