习近平总布告在文化传承成长座谈会上指出：“‘第二个连系’是又一次的思想解放，让咱们可以或许在更广漠的文化空间中，充实应用中华优异传统文化的贵重资本，探索面向将来的理论以及轨制立异。”“第二个连系”，是咱们党对马克思主义中国化期间化汗青经验的深入总结，是对中汉文明成长纪律的深入掌控，评释咱们党对中国道路、理论、轨制的熟悉到达了新高度，评释咱们党的汗青自信、文化自信到达了新高度，评释咱们党在传承中华优异传统文化中推动文化立异的自发性到达了新高度。怎么理解“第二个连系”是又一次的思想解放？怎么在更广漠的文化空间中推动理论以及轨制立异？本期学术版刊发的几篇文章，环抱这些问题入行阐释。
——编 者
马克思主义在思想解放中连结蓬勃生气希望活气
李佃来
在五千多年中汉文明深挚根本上斥地以及成长中国特点社会主义，把马克思主义根基原理同中国详细现实、同中华优异传统文化相连系是必由之路。习近平总布告提出“‘第二个连系’是又一次的思想解放”，深入揭示了中华优异传统文化是咱们党立异理论的“根”，深入说明了思想解放在马克思主义中国化期间化过程中的首要意义。
马克思主义不竭成长的进程也是不竭解放思想的进程。马克思主义不是教条，而是开放的、与时俱入的、必要连系详细环境不竭成长的科学理论。马克思主义在19世纪的创立，自己就是一次开启人类思想新纪元的伟年夜革命。在成长进程中，马克思主义科学理论不竭打破各类教条以及监禁，在思想解放中连结蓬勃生气希望活气。20世纪以来，马克思主义履历了一个波涛壮阔、别出心裁的成长进程，思想解放在马克思主义理论成长中的价值以及作用不竭凸显。恰是在不竭解放思想的进程中，马克思主义不竭实现理论上的立异突破，始终成为深入揭示天然界、人类社会、人类思惟成长广泛纪律，引导人类社会成长前进的科学真谛。
思想解放为推动马克思主义中国化期间化提供强劲内生动力。马克思主义理论的立异成长，老是以本土化以及期间化的情势实现的。此中，思想解放阐扬了首要作用。马克思主义在中国传布以及成长进程中，不竭同中国详细现实、同中华优异传统文化相连系，铸就了马克思主义中国化期间化的百年过程。在这一过程的每一一关头处，思想解放都具备拨云见日的重年夜理论先导意义。汗青上，离开中国详细现实，生搬硬套马克思主义著作个体字句的主观主义、教条主义，曾经给中国革命带来紧张丧失。在同主观主义、教条主义的斗争中，以毛泽东同道为主要代表的中国共产党人把马克思列宁主义的根基原理同中国革命的详细实践连系起来，创立了毛泽东思想。对教条主义的批评与清算，自己就是一次思想年夜解放。这一思想解放筑牢了马克思主义中国化期间化的思想理论基本，为党以及人平易近事业成长提供了科学指引。十年“文革”竣事后，在党以及国度面对何往何从的重年夜汗青关键，邓小平同道指出：“一个党，一个国度，一个平易近族，若是一切从本本动身，思想僵化，迷信流行，那它就不克不及进步，它的生气希望就遏制了，就要亡党亡国。”“咱们讲授放思想，是指在马克思主义引导下冲破习气权势以及主观成见的束厄局促，研究新环境，解决新问题。”恰是在不竭的思想解放中，咱们党科学答复甚么是社会主义、怎么建设社会主义这一基础问题，胜利创始了中国特点社会主义。习近平总布告夸大：“价值进步前辈、思想解放，是一个社会活气的来历”“改革开放的进程就是思想解放的进程。没有思想年夜解放，就不会有改革年夜突破”。中国特点社会主义入进新期间，以习近平同道为焦点的党中央坚持解放思想、量力而行、与时俱入、求真务实，一切从现实动身，着眼解决新期间改革开放以及社会主义现代化建设的现实问题，不竭答复中国之问、世界之问、人平易近之问、期间之问，作出合适中国现实以及期间要求的准确答复，患上出合适客观纪律的科学熟悉，形成与时俱入的理论功效，斥地了马克思主义中国化期间化新地步。恰是在不竭解放思想中，马克思主义中国化期间化不竭取患上新的重年夜理论功效，引领党以及人平易近事业从成功走向新的成功。
“第二个连系”促成形成中国式现代化的文化形态。马克思主义中国化期间化的过程，既体现为马克思主义真谛之树在中国年夜地从生根抽芽到根深叶茂的进程，也体现为用马克思主义真谛气力激活中华平易近族历经几千年缔造的伟年夜文明的进程。中国特点社会主义入进新期间，咱们党从马克思主义中国化期间化基础途径的高度深入理解以及掌控“第二个连系”的首要意义，加倍自发自动地把马克思主义思想精髓同中华优异传统文化菁华领悟起来、同人平易近群众日用而不觉的配合价值观念融通起来，推动了又一次的思想解放，为探索面向将来的理论以及轨制立异斥地了更广漠的文化空间。恰是在马克思主义以及中华优异传统文化的相互成绩中，作育了一个有机同一的新的文化生命体，让马克思主义成为中国的，中华优异传统文化成为现代的，让经由“连系”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是歼灭古老文明的现代化；是从中华年夜地生长出来的现代化，不是照搬照抄其他国度的现代化；是文明更新的效果，而不是文明断裂的产品。“第二个连系”是咱们党对马克思主义中国化期间化汗青经验的深入总结，是对中汉文明成长纪律的深入掌控，评释咱们党对中国道路、理论、轨制的熟悉到达了新高度，评释咱们党的汗青自信、文化自信到达了新高度，评释咱们党在传承中华优异传统文化中推动文化立异的自发性到达了新高度。恰是在推动“第二个连系”中，中国式现代化付与中汉文明以现代气力，中汉文明付与中国式现代化以深挚秘闻。
（作者为武汉年夜学哲学学院院长）
展示马克思主义政党的立异活气
冯鹏志
习近平总布告指出：“‘第二个连系’是又一次的思想解放，让咱们可以或许在更广漠的文化空间中，充实应用中华优异传统文化的贵重资本，探索面向将来的理论以及轨制立异。”这深入说明了“第二个连系”作为又一次的思想解放对付党的理论立异以及轨制立异的首要意义，彰显马克思主义政党守正立异的光鲜景象。
在解放思想中永葆立异活气。解放思想是理论以及轨制立异的先导。人们解脱原有条条框框的束厄局促，打破陈腐观念的枷锁，才能让思想加倍合适客观现实。解放思想、量力而行、与时俱入是马克思主义活的魂魄。在解放思想中永葆立异活气，是马克思主义政党建设的首要纪律之一。马克思主义政党恰是在一次又一次的思想解放中，不竭打破各类条条框框的束厄局促，始终连结兴旺的生气希望活气。中国共产党坚持把马克思主义写在本身的旌旗上，以科学的立场看待科学，以真谛的精力寻求真谛，未将马克思、恩格斯在特定汗青语境中提出的论断视为原封不动的教条。毛泽东同道指出：“教条主义是哪里来的？是否是从马、恩、列、斯那里来的？不是的。他们常常在著作里提示咱们，说他们的学说是举措的指南，是武器，不是教条。人家讲的不是教条，咱们读后酿成了教条，这是由于咱们没有读通，不会读”。习近平总布告夸大：“看待马克思主义，不克不及接纳教条主义的立场，也不克不及接纳实用主义的立场。”作为生气蓬勃的马克思主义政党，咱们党坚持解放思想，在理论与实践的良性互动中不竭推动马克思主义中国化期间化，在守正立异中始终掌握推动理论立异、实践立异、轨制立异、文化立异和其他各方面立异的思想以及文化自动。出格是“第二个连系”把马克思主义思想精髓同中华优异传统文化菁华领悟起来、同人平易近群众日用而不觉的配合价值观念融通起来，让马克思主义成为中国的，中华优异传统文化成为现代的，让经由“连系”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。在坚持以及不竭推动“第二个连系”的进程中，咱们党破除了传统与现代二元对峙的误区，破除了“现代化=西方化”的迷思，胜利缔造了中国式现代化新道路，缔造了人类文明新形态。
在解放思想中同一思想。马克思主义政党不是“小我的偶尔凑合”，而因此科学理论为引导，由具备共产主义醒悟的进步前辈份子基于配合的抱负、配合的方针、配合的大纲以及严酷的规律组织起来的进步前辈政党。坚持在解放思想中同一思想，在同一思想中连合搏斗，是马克思主义政党建设的又一首要经验。百年来，咱们党在一次又一次思想解放中不竭实现党的引导思想的与时俱入，推进全党以理论上的清醒到达政治上的坚定，在连合搏斗中不竭创始党以及国度事业成长新场合排场。入进新期间，以习近平同道为主要代表的中国共产党人，从理论以及实践的连系上深刻答复瓜葛党以及国度事业成长、党治国理政的一系列重年夜期间课题，创立了习近平新期间中国特点社会主义思想，实现了马克思主义中国化期间化新的奔腾。习近平新期间中国特点社会主义思想是马克思主义中国化期间化最新功效，是全党天下人平易近为实现中华平易近族伟年夜回复而搏斗的举措指南。党的二十年夜陈述对坚韧不拔用习近平新期间中国特点社会主义思想凝心铸魂作出重年夜摆设，对咱们在新期间增强党的思想建设具备十分首要的意义。在解放思想中同一思想，确保咱们不迷失标的目的、不犯倾覆性毛病，更好用党的立异理论功效察看期间、掌控期间、引领期间，研究新环境，得到新熟悉，解决新问题，取患上新突破，入而实现更深条理的思想解放。“第二个连系”激励咱们坚持走本身的路，安身中华平易近族伟年夜汗青实践以及今世实践，用中国事理总结好中国经验，把中国经验晋升为中国理论，实现精力上的自力自立。
在解放思想中彰显文明担任。习近平总布告指出：“面临现代化过程中遇到的各类新问题新环境新挑战，政党要勇于担任、敢于作为，打破思想观念束厄局促，破除了体系体例机制弊病，探索优化方式路径，不竭实现理论以及实践上的立异突破，为现代化过程注进源源不竭的壮大活气。”中国共产党是具备高度思想解放自发以及坚定立异缔造自信的马克思主义政党，同时是具备深挚全国情怀以及自发文明担任的马克思主义政党，既苦守中汉文化态度，又深入洞察人类成长前进潮水，应用马克思主义世界观以及方式论，不竭为解决人类面对的配合问题进献中国伶俐、中国方案。咱们党缔造性提出推进构建人类运气配合体理念，提出全世界文明发起。提倡尊敬世界文明多样性，以文明交流超出文明隔膜、文明互鉴超出文明冲突、文明包涵超出文明优胜，宏扬全人类配合价值，器重文明传承以及立异，充实发掘列国汗青文化的期间价值，增强国际人文交流互助，促成列国人平易近相知相亲，配合推进人类文明成长前进。出格是，咱们党缔造性提出中国式现代化理论，不竭推动以及拓铺中国式现代化，实现了对西方现代化模式的超出。中国式现代化，深深植根于中华优异传统文化，表现科学社会主义的进步前辈本色，鉴戒吸取一切人类优异文明功效，代表人类文明前进的成长标的目的，展示了分歧于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。中国共产党人把马克思主义根基原理同中国详细现实、同中华优异传统文化相连系，更好修建中国精力、中国价值、中国气力，为中国式现代化提供了中汉文明的丰盛滋养、价值源泉以及不断动力。经由过程“第二个连系”，中国式现代化付与中汉文明以现代气力，中汉文明付与中国式现代化以深挚秘闻。咱们要在五千多年中汉文明深挚根本上坚持以及成长新期间中国特点社会主义，继续把马克思主义根基原理同中国详细现实、同中华优异传统文化相连系，以守正立异的正气以及锐气，赓续汗青文脉、谱写今世华章，为人类文明前进作出中国共产党人的更年夜进献。
（作者为中央党校（国度行政学院）传授）
在更广漠的文化空间中推动理论以及轨制立异
张 浩
习近平总布告夸大：“咱们的社会主义为何纷歧样？为何可以或许朝气蓬勃布满活气？关头就在于中国特点，中国特点的关头就在于‘两个连系’。”中华优异传统文化为咱们探索面向将来的理论以及轨制立异开拓了更广漠的文化空间，咱们党在传承以及成长中华优异传统文化中推动理论以及轨制立异的自发性也到达了新高度。
从哲学角度望，文化空间是拥有集体影象的文化主体入行文化实践与来往的场域。任何理论以及轨制立异都必要在必定的文化空间中入行。“一方水土养一方人”，必定的文化空间为理论以及轨制立异提供文化泥土以及精力滋养，分歧的文化空间发生分歧的理论形态以及轨制情势。一样，若是脱离了人对理论、轨制等的缔造性勾当，文化空间也就失往了生气希望以及活气。只有与人对理论、轨制的缔造性勾当接洽在一块儿的文化空间，才是不竭成长立异、繁荣广漠的文化空间。
求木之父老，必固其基础；欲流之遥者，必浚其源头。中汉文明具备凸起的立异性，从基础上决议了中华平易近族守正不保守、尊古不复旧的朝上进步精力，决议了中华平易近族不惧新挑战、敢于接受新事物的无畏风致。中华优异传统文化积厚流光，博年夜精湛，是中汉文明的伶俐结晶。此中蕴含的全国为公、平易近为国本、为政以德、革故更始、知人善任、天人合1、自强不息、厚德载物、讲信修好、亲仁善邻等，是中国人平易近在持久出产糊口中堆集的宇宙观、全国观、社会观、品德观的首要表现，同科学社会主义价值观主意具备高度契合性，是咱们建设中华平易近族现代文明必要充实发掘的贵重精力财产，是咱们党推动理论以及轨制立异可以充实应用的贵重思想资本。
习近平总布告指出：“咱们党创始的人平易近代表年夜会轨制、政治协商轨制，与中汉文明的平易近本思想，全国共治理念，‘共以及’、‘磋商’的施政传统，‘兼容并包、求同存异’的政治伶俐都有深入联系关系。咱们没有弄联邦制、邦联制，确立了单一制国度情势，履行平易近族区域自治轨制，就是适应向内凝聚、多元一体的中华平易近族成长年夜趋向，承袭九州共贯、天地同风、四海一家的中国文化年夜一统传统。”马克思主义以及中华优异传统文化的彼此契合与互相交融，让面向将来的理论以及轨制立异接通了汗青文化根脉，得到了不断的思想文化资本。
入进新期间，咱们党在推动马克思主义根基原理同中华优异传统文化相连系中，以马克思主义真谛的气力激活了中华平易近族历经几千年缔造的伟年夜文明，以一系列新思想新概念新论断激活了中华优异传统文化，为理论以及轨制立异提供了丰硕滋养，修养了更根本、更普遍、更深挚的文化自信。比方，秉承“凡将立国，轨制不成不察也”的清醒，绘就中国特点社会主义的轨制图谱，筑牢长治久安的轨制基本；传承“天人合1、道法天然”的理念，把生态文明建设摆在凸起位置，使生态情况庇护产生汗青性、迁移转变性、全局性变革；吸取中汉文化讲信修好、协以及万邦理念，提出构建人类运气配合体理念，提出全世界成长发起、全世界平安发起、全世界文明发起；等等。新故相因、一脉相承，中华优异传统文化已经融进今世中国理论以及轨制立异的各个方面，焕发出勃勃生气希望。
在五千多年中汉文明深挚根本上斥地以及成长中国特点社会主义，把马克思主义根基原理同中国详细现实、同中华优异传统文化相连系是必由之路。把马克思主义根基原理同中华优异传统文化相连系，为马克思主义科学理论付与光鲜的中国特点，为中华优异传统文化付与极新的期间内在，有力推动马克思主义中国化期间化，是又一次的思想解放。“第二个连系”打开了立异空间，让咱们掌握了思想以及文化自动，并有力地作用于道路、理论以及轨制。
在新的出发点上继续推进文化繁荣、建设文化强国、建设中华平易近族现代文明，必需深刻推动“第二个连系”，以更高遥的汗青站位、更宽广的世界视线、更深奥的战略目光、更自动的精力气力，充实应用中华优异传统文化的贵重资本，拓铺更为广漠的文化空间，不竭探索面向将来的理论以及轨制立异。
坚持缔造性转化、立异性成长。习近平总布告指出：“要坚持为人平易近服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争叫，坚持缔造性转化、立异性成长，不竭铸就中汉文化新辉煌。”咱们要坚持以中国化期间化的马克思主义为引导，科学熟悉以及掌控中华优异传统文化，坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以看待，有扬弃地予以继承，使中华平易近族优异传统文化基因与今世文化元素相顺应、与现代社会成长相协调、与实际文化相融通，在守正立异中更好修建中国精力、中国价值、中国气力。使中华优异传统文化更充实地对接今世中国，不竭拓辗转化成长的路径，激活其生命力，把超过时空、超出国家、富有永久魅力、具备今世价值的文化精力宏扬起来，多情势多维度地阐扬中华优异传统文化的首要作用，使中华优异传统文化成为理论以及轨制立异的泉源活水。
更好掌控思想自动以及文化自动。马克思主义根基原理同中华优异传统文化相连系，作育了一个有机同一的新的文化生命体，让马克思主义成为中国的，中华优异传统文化成为现代的，让咱们可以或许更好掌控思想自动以及文化自动，把理论以及轨制立异植根于本国、本平易近族的汗青文化膏壤之中。当前，要充实应用中华优异传统文化的贵重资本，深刻发掘中华五千多年文明的精髓，坚持以马克思主义的态度概念方式来传承以及成长，厚植理论以及轨制立异的汗青基本、文化血脉，不竭丰硕以及完美彰显文化自信、饱含汗青自发、赓续中汉文脉的理论以及轨制，并使其具备壮大的汗青穿透力、文化熏染力以及精力感召力。加倍自发地坚持以及表现中华平易近族的文化主体性，加倍深刻地推动“第二个连系”，从而不竭付与理论以及轨制立异以光鲜的中汉文化特点。
（作者为中山年夜学传授）
《 人平易近日报 》（ 2023年07月10日 第 09 版）