记得那年洛阳风起，那风穿过古道，穿过石桥，穿过了尚未有牡丹盛放的亭台楼阁。最终流连于那茫茫芒山，拂过了八百诸侯的冰冷甲胄。他们在这茫茫群山中歃血为盟，也首次为这山峦打下了属于王侯的烙印。只是那年的神都，还被称为西毫。
后来芒山成了邙山，昔日的盟誓之地，变成了王侯将相永久梦华中的不朽神宫，也成了只属于洛阳旧人玉京迷梦。
辟除邪秽，祥瑞平安
上古时代我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。又将其按方位及季节和四象，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。青龙、白虎、朱雀、玄武为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。
四神又称“四象”、“四灵”，即东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，是表示东南西北四个方位的神灵。汉代及其以后的各个时期，四神除了具有方位意义外。还分别代表十天干中的“甲木”、“庚金”、“丙火”和“壬水，”以及具有驱除邪恶、辟除不祥的神性。
以“四神图”为主题的特色纪念章，整体采用彩印镀金工艺。将古代星空的祥瑞，铭刻于方寸之间。
驼铃摇曳，大漠孤烟
《胡人牵驼》壁画
《胡人牵驼》壁画，洛阳唐代安国相王李旦孺人唐氏壁画墓中发现。壁画是当时社会场景和世俗的反映，唐代的洛阳是国际性大都市，当时中国通过洛阳与西域进行广泛的接触，这一重大发现为洛阳是丝绸之路起点的说法再添力证。
从丝绸之路开拓、形成和繁荣的过程来看，洛阳是丝绸之路的东起点。洛阳和丝绸的联系，在众多的历史文献中都有记载，可有关洛阳和丝绸联系的实物却很少见。此次发现的壁画描绘的内容是胡人牵着驮丝绸的骆驼行进，这是历史记载的又一印证，考古价值极高。
此款以《胡人牵驼》壁画为主题的特色纪念章，整体采用彩印镀金工艺，将古代壁画细节完美还原。更将丝路文化与古代艺术之美向观众完美呈现。
提笼逗鸟，恬淡时光
《二人逗鸟》人物雕砖
1958年4月，河南省偃师市酒流沟水库出土的宋代杂剧人物雕砖。雕砖雕有两个人物，其一人头戴诨裹软巾，着短衫，右手拇指食指放进口中打口哨，下肢赤露两腿，脚穿快靴；另一人头戴展脚软巾，身穿短衫，左手托一鸟笼，笼中有一鸟，右手食指逗鸟。整体惟妙惟肖，活泼有趣。
此款纪念章，整体采用镀金异形工艺。将宋代杂剧与雕砖艺术完美呈现。
(责任编辑：王擎宇)