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    乌苏里船歌新唱(走向我们的小康糊口)

     时间:2020-07-02 10:20  

    开栏的话

    周全建成小康社会,是咱们党向人平易近、向汗青作出的肃静许诺,是14亿中国人平易近的配合期盼。

    习近平总布告指出:“周全建成小康社会,承载着中华平易近族孳孳以求的夸姣胡想。颠末持久艰苦探索以及不懈尽力,咱们就要取患上决胜周全建成小康社会、实现第一个百年搏斗方针的伟年夜成功。这是奋不顾身、持久搏斗的果实,更是启航新征程、扬帆再动身的带动。”

    小康源自搏斗、小康点亮糊口。比来,本报记者来到黑龙江、江苏、河南、湖南、广东、海南、四川、贵州、宁夏等地,走入社区、墟落、企业、校园以及平凡家庭,与本地干部群众深刻交流,领会周全建成小康社会给人们出产糊口带来的益处以及实惠,记实小康糊口暗地里的拼搏以及搏斗,感知人平易近群众对夸姣糊口的向往以及憧憬。

    小康承载初心、小康属于人平易近。本年7月1日是咱们党99岁的生日,走过近一个世纪,咱们党始终初心不改、矢志不渝。本报今起推出“走向咱们的小康糊口”专栏,经由过程一个个小康故事、一幅幅糊口场景,彰显咱们党担任任务、一诺令媛的不懈寻求,展示周全建成小康社会伟年夜豪举,展示人平易近群众共建夸姣家园、同享幸福糊口的生动实践。

    窗外,骤雨初歇,彩虹高拱,中俄界河黑龙江浩大奔流。

    屋内,7位赫哲族老阿妈身披平易近族艳服,齐声唱起《乌苏里舟歌》。

    这里是黑龙江省同江市八岔赫哲族乡八岔村。赫哲族是我国生齿较少平易近族之一,现有5000多人。在同江,赫哲人主要聚居在街津口以及八岔两个赫哲族乡。

    正在领唱的吴桂凤,是赫哲族说唱文学伊玛堪传承人。据《八岔村志》纪录,58年前,《乌苏里舟歌》曲调作者采风时,听了吴桂凤父亲演奏的赫哲族传统平易近间曲调,深受熏染,灵感被激起,才有这首经典名曲的编创。

    伴着认识的柔美旋律,咱们不由随着哼唱起来:“乌苏里江来长又长,蓝蓝的江水起海浪,赫哲人撒开千张网,舟儿满江鱼满舱……”

    歌声悠扬,思路飞扬。

    2016年5月24日下战书,习近平总布告冒雨来到八岔村考查。“周全建成小康社会,一个平易近族都不克不及少。”总布告的话,刻在村里的墙上,更刻在赫哲人的心底。

    蓝蓝的江水海浪照旧,但世代逐江而居、以渔为业的赫哲人,出产糊口变革已经然天翻地覆。

    眼下正值禁渔期,从松花江到黑龙江,再到乌苏里江,沿着赫哲族世居的三江之滨顺江而下,江面上渔舟难见。但即使不是禁渔期,“舟儿满江”的排场也再也不重现——下江捕鱼早已经淡出赫哲人的一样平常糊口。

    在党以及当局支撑下,莳植、养殖、游览多业并举,走上多元化成长新路,黑龙江省赫哲族群众已经周全脱贫,不少人过上了以及城里人同样的糊口。

    “总布告体贴赫哲人,共产党跟赫哲人就是亲!”即兴唱完一段新改编的伊玛堪,吴桂凤意犹未绝,“这些年的变革唱不绝,如今乡亲们的糊口,比歌里唱的更夸姣!”

    兴新业,唱出“双手博得丰收年”新内在

    拆卸零件,调养维修,41岁的李景山号召着客人,手里的活也没搁下。

    “这两天雨水多,农机入不了田,但农时担搁不起,筹备用无人机防虫。”面前的李景山,发型时兴,身段细长,咋望都不像个“农把势”。

    不外,说李景山是耕田“妙手”,毫不浮夸。在八岔村,他牵头成立农夫专业互助社,谋划面积达9000余亩。2018年,他代表黑龙江省加入天下农业行业职业技术年夜赛,荣获“天下农业技能能手”称呼。

    有人好奇,赫哲人个顶个都是渔猎妙手,李景山咋搞起庄稼?

    “也打过鱼,那会儿正遇上渔业资本削减,收益不高。”李景山没有多言转产探索的艰巨,谈患上至多的仍是党的好政策。

    上世纪90年月,市场经济年夜潮涌动,单一渔业经济抗危害能力衰,赫哲族群众增收一度盘桓,引发从中央部委到处所党委以及当局的器重。传唱千年的赫哲渔歌,在“兴边富平易近举措”等政策加持下,起头了一场影响深遥的变奏——走下渔舟,走出深山,走出一条多业并举的转产转型门路。现在在八岔村,2/3的村平易近再也不以打鱼为主业,渔业收进在村平易近收进中的占比已经不足1/5。

    这是赫哲人挥之不往的集体影象,更是赫哲人最难忘的汗青时刻——

    “周全建成小康社会,一个平易近族都不克不及少。”“咱们共产党诚心诚意为人平易近服务,说到就要做到,以后党以及当局还会体贴支撑年夜家。”习近平总布告2016年5月考查八岔村时的一番话,热人心扉,催人奋入。脱离村落时,总布告同年夜家握手辞别,祝乡亲们的糊口程度如东升的红日越升越高。

    以习近平同道为焦点的党中央心系少数平易近族群众,鼓动各族后代发奋图强、共奔小康。

    走下渔舟上岸的赫哲人,比年来踊跃投身绿色定单农业、特点渔牧工业、文化游览工业,安身特点上风展开多种谋划,唱出舟歌“双手博得丰收年”的新内在。

    邻近午时,村平易近王海珠家飘出阵阵鱼香。灶台下火苗窜动,王海珠双手握紧铲子,不绝地翻炒。年夜铁锅里,是赫哲人最爱吃的“鱼毛”。这类雷同肉松的食物,正为赫哲人带来可观的收益。

    “如今不算旺季,一斤能卖到80多元。”虽然说炒“鱼毛”挺吃力,但王海珠干患上起劲。“本年尽管遭遇新冠肺炎疫情,但销量没有遭到年夜的影响,天天都能卖出十多单,有时还求过于供。”

    在本地党委以及当局支撑下,王海珠牵头成立了海珠手工艺品农夫专业互助社,建造鱼皮画、鱼骨饰品,动员周边53位村平易近增收致富。2015年至2019年,八岔乡农夫人都可支配收进由13400元提高到17957元,八岔村农夫人都可支配收进由16102元提高到22150元。

    “赫哲人尽管再也不依赖渔猎了,但比之前更敷裕,糊口程度就像东升的红日越升越高。”八岔村党支部布告尤明国先容,赫哲村平易近家家住上了簇新的楼房,几近家家有车,八成以上在县城买了屋子。“耕田、捕鱼、弄游览、做零工,如今乡亲们一年到头不闲着,劲头出格年夜。”

    传珍宝,唱出伊玛堪经久不衰的悠久韵味

    赫哲村寨成长日月牙异,群众糊口如日方升,但剧变中也有苦守——优异传统文化在传承,根脉在持续。

    “我父亲是赫哲族的老艺人,上世纪80年月病重,躺在床上还内心焦虑,恐怕赫哲文化断了根。”那时的情景,吴桂凤记忆犹心。

    赫哲族是东北地域一个古老平易近族,文化丰硕多彩。伊玛堪,就是赫哲族一种怪异的说唱艺术,是赫哲族的文化意味。可包含伊玛堪在内的多项赫哲族传统文化身手,一度面对着“后继无人”的逆境。“赫哲族生齿少,又没有文字,再加之传统渔猎出产糊口方法的扭转,文化传承面对很年夜压力以及挑战。”吴桂凤坦言。

    赫哲族的鱼皮建造身手以及伊玛堪,2006年被列进第一批国度级非物资文化遗产名录。比年来,从中央到处所,一系列行之有用的搀扶政策措施,让赫哲族传统文化传承以及庇护走入春季里。

    走入吴桂凤家,院子右侧是整洁的菜地,房门正对数丛盛开的芍药以及野百合。她打小就喜好伊玛堪,上小学时入了鼓吹队,厥后当幼师教孩子学赫哲话。这几年,她虽退休了,但作为伊玛堪传承人,干劲更足了,在年夜庆油田援建的八岔赫哲族伊玛堪传习所当教员,领着一帮村平易近传唱伊玛堪。

    传习所每一周三节课,来的人可很多。村平易近尤明芬家5岁的小孙女,另有10岁的吴枳潼,都是传习所的常客。有时遇上假期,孩子们就找上门来,嚷嚷着“要跟奶奶学歌”。八岔赫哲族伊玛堪传习所已经培育学员45人,动员全乡120人经由过程网络、微信介入学习赫哲文化。

    更让吴桂凤骄傲的是,习近平总布告来到八岔村时,旁观了伊玛堪说唱教授教养。“总布告赞扬赫哲族汗青悠长、文化丰硕,出格是渔猎技术崇高高贵、图案艺术精彩、伊玛堪说唱颇有韵味。”对那天的情形,吴桂凤念念不忘。

    “尔后,伊玛堪申明年夜振,学员激增。”吴桂凤把所有精神都放到了赫哲文化传承上,还担当了村里的平易近间艺术团团长。

    跟着游览业的日渐昌盛,平易近间艺术团的人气愈来愈高。50多名村平易近常态化加入表演排演,要是遇上有年夜型勾当能聚起上百人,正在形成传承文化、成长游览互促双赢的优良场合排场。赫哲平易近族歌舞史诗《乌苏里舟歌》、舞台平易近俗剧《赫哲婚礼》,都是这几年编排创作的。往年排练舞台平易近俗剧《赫哲婚礼》,旅客们望患上起劲,都嫌“咋这么快就完事了”。提及这些,吴桂凤就忍不住乐。

    像吴桂凤同样,糊口日趋饶富的赫哲人,传承平易近族文化的热心愈发飞腾。

    在街津口赫哲族乡,记者见到了尤秀云。这位69岁的白叟是伊玛堪省级代表性传承人,广收有志传承伊玛堪的年青学生,还时常到同江市里的传习所教唱。

    她也是街津口赫哲平易近族文化村的“明星”讲授员:声音宏亮,时时冒出的小诙谐令旅客忍俊不由。讲授起伊玛堪,张口即来。一首《我的家街津》唱完,旅客直拍巴掌。

    “我喜好赫哲族文化,想尽量先容给更多人。”尤秀云说,习近平总布告来八岔村那天,走入八岔村文化勾当中间,“我就穿戴本身缝制的鱼皮打扮,为总布告讲述赫哲族平易近俗文化。”

    做鱼皮衣,尤秀云也是一把好手。这类衣服是赫哲族的传统夏装,用颠末处置的鱼皮拼接而成,做起来费时费力。“往年花了3个月才做成一件,已经经被博物馆保藏了。曩昔赫哲人没有布料,只能用鱼皮做衣服,实在穿起来其实不惬意,但这是赫哲人的传统文化,不克不及丢了。”

    平易近族文化的活气获得极年夜激起,赫哲人传唱着韵味悠久的伊玛堪,糊口越发丰硕多彩。

    美家园,唱出“白桦林里人儿笑”的新地步

    从“盼温饱”到“盼环保”,从“求生存”到“求生态”,生态情况在人平易近群众糊口幸福指数中的职位地方不竭凸显。赫哲人家擦亮生态上风,乡亲们脸上洋溢着“稳稳的幸福”。

    “棒打狍子瓢舀鱼”,提及生态情况、渔猎资本,赫哲人布满骄傲,但也直言不讳曾经经走过的弯路。

    “赫哲人也吃过苦头。”回顾20多年前,尤明国感到颇深。那时江水遭到产业污染,再加之过分捕捞,渔业遭到打击。

    树牢绿水青山就是金山银山的理念,现在赫哲人的成长目光完全变了。

    禁渔、禁猎,转产的赫哲人迎来复活活。颠末多年疗养生息,加上上游污染整治,江水变清了,鱼儿变多了。

    “6月11日起头禁渔,时间一到,渔舟就全数归到船埠了。”尤明国说,这个季候江里鱼正多,一网下往可能就是四五千元,但谁也不下江。“野生动物也没人打了,每一年有几十万只年夜雁来这,另有灰鹤、天鹅、野鸭子、狍子、狐狸。”

    黑土地上的嬗变,让人欣喜。

    八岔岛上,这两年已经经有6000多亩地退耕还湿。往年,八岔岛国度级天然庇护区里的黑熊入了村。望到微信群里村平易近发的信息,尤明国连忙组织村平易近,连哄带吓,把那只黑熊赶归了庇护区。

    正聊着,尤明国接到德律风,说是先前订购的两艘游艇行将交付。这是八岔村招商引资来的项目,本年就要下江投进使用。“咱们的小康路,要越走越稳当,思绪就是不弄年夜开发、只做原生态。”他说,赫哲人祖祖辈辈用渔舟解决温饱的期间已经成为曩昔,用游舟成长游览增收致富将成为新方法。

    截至2019年末,八岔乡累计欢迎旅客6万人次,实现游览收进300多万元,动员赫哲族群世人均增收1000元以上。

    赫哲人守护的绿水青山,正成为金山银山。

    小心粘贴,使劲压紧,不年夜会儿,一只惟妙惟肖的小鸡就形态毕现。这类小物件,60岁的孙玉林做起来轻车熟路。

    在街津口乡的这条街上,挤满了百般各样的店肆。孙玉林的展面不算年夜,也就30余平方米。墙上挂满精彩的鱼皮画,玻璃柜台上是鱼皮以及鱼骨挂件,角落里是孙玉林的事情台。“2000年先后街津口起头弄游览,我就不怎样捕鱼了,零零星散地做些小工具。”当时一天没几多旅客,孙玉林只是在赫哲族平易近族文化村摆个小摊。“七八年前游览逐渐旺盛,就有了这个店,这里靠路边,旅客交往利便,生意垂垂红火起来。”

    街津口山青水绿、美景如画,又有怪异的赫哲文化、平易近俗风情,游览工业垂垂风生水起。2019年,街津口赫哲游览度假区成为4A级景区。

    赫哲人的糊口变迁,也是同江市经济社会成长的真实写照。2019年,全市建档立卡贫穷生齿清零,同江顺遂摘失落贫穷帽。这个松花江、黑龙江交汇的边陲小城,正集聚港口、资本、生态上风,深度融进“一带一路”以及中蒙俄经济走廊建设,在决胜周全小康路上阔步前行。

    “白桦林里人儿笑,笑开了满山红杜鹃,赫哲人走上幸福路……”听着《乌苏里舟歌》道别同江,吴桂凤的话在耳边归响,“之前盼着‘楼上楼下,电灯德律风’,如今变革一天一个样,咱们遇上了好期间!”

    《 人平易近日报 》( 2020年07月02日 01 版)

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