初到泉州，旅客的第一印象多是这里的安好和本地人的礼让低调，从而对本地的成长以及开放程度有所误判。然而，只要往过一次泉州海交际通史博物馆，这些误判就会被全数推翻。走在街上，望到的越多，你就会愈加好奇这个都会的汗青。在泉州，衡宇、寺庙墙壁上的一砖一瓦，都是可以窥见汗青的机密宝躲，能带你归到阿谁曾经被工具方世界都所熟知的“橄榄城”（Zayton）。
泉州活着界星图上的熠熠生辉始于宋元时期。跟着造舟业的成长，泉州成为海上古丝绸之路上的出发点和那时的全世界商业中间。几个世纪以来，这里一直是来自阿拉伯、波斯、印度、非洲、欧洲等地商人的圣地，和旅里手以及冒险家的心之所向。此中最着名的，天然是1257年来到泉州的马可·波罗，和1346年到访泉州、随后撰写长篇纪行的伊本·白图泰。这些商人以及旅里手将他们的文化、宗教以及艺术带到了泉州，为泉州的全方位繁荣做出了进献，并在其汗青上留下了不成消逝的印记。开放的泉州，展示了分歧宗教、分歧种族、分歧文化共存的图景，成为工具方文明碰撞交汇之城。
分歧文明融合互鉴
分歧文明的调和共处是泉州都会文化的首要特性。纵观整座都会，不管是随处可见的汗青印记，仍是生生不息的文化传承，都在见证中外文化的调和共振。
泉州的博物馆里，成千上万件镌刻着阿拉伯语、拉丁语、梵语等分歧语言的文物，和伊斯兰教、基督教、印度教、释教等分歧宗教的墓碑，都在悄然默默诉说这个都会对分歧宗教以及文化的兼收并蓄。
在泉州市中间，开放包涵的汗青证据随处可见。在涂门街，阿拉伯建筑气概的清净寺悄然默默鹄立，饱览千年汗青沧桑。而在几十米开外，就有一座关岳庙，这是中式传统气概的道观。诸如斯类反映分歧宗教共存的情形在泉州其实不少见。站在泉州西街的一个十字路口，你会发明，东侧是释教的开元寺，西侧则是基督教泉西堂。当你安步在街道上，你会发明本地许多建筑的门窗有着阿拉伯气概的拱门外形以及欧式斑纹。
在泉州，还能望到更深条理的跨宗教、跨文化共存的征象。分歧宗教的星期场合互相影响，互相鉴戒，这是一种高度开放。比方，在妈祖庙“天后宫”里，你会在后厅的进口处找到两根石柱，上面刻着印度教的雕花。在释教寺庙开元寺里，也不乏印度教的元素。在归族聚居地郭厝村，有一座本地中式气概制作的郭氏宗祠。不遥处的一座释教寺庙里，却有着阿拉伯气概的香炉。是以，可以说，泉州的宗教以及文化多样性已经经到达了中汉文明所追寻的有关调和的抱负地步。这也作育了泉州的怪异魅力，为其都会风致付与了人文精力。
天后宫。人平易近网 黄东仪摄
海丝精力耐久弥新
虽然“橄榄城”的黄金期间已经颠末往了6个多世纪，期间的烙印却仍鲜活地存在于一样平常糊口中。
在泉港区的一个事情室里，一名名鸣林配宗的工匠是水密隔舱福舟制造身手的第十一代传承人。在宋元时期，福舟被普遍使用。伊本·白图泰在纪行中有所说起，并具体诠释了福舟的制造方式、操作方式以及航行上风。林配宗致力于做好这项身手的传承以及推行，以记念这些舟在古代商业中阐扬的作用。
在蟳埔村四周，旅客们可以经由过程建筑以及本地的糊口望到海上丝绸之路的印记。贝壳笼盖的墙壁依然粉饰在各个街道上。蚵壳厝是自海上丝绸之路期间流传至今的建筑气概。据考据，蚵壳来自空舱的商业舟只，在风波中能起到均衡重心的压舱作用。舟只达到泉州港后，蚵壳被卸在口岸四周，四周的住民们便拾来用作装饰外墙，从而形成为了这个保存至今的特点景观。
蟳埔村的另外一小我文遗产则是簪花装饰，一样可以追溯到海上丝绸之路期间。据先容，蟳埔女的簪花围与宋元时期泉州的阿拉伯人很有渊源。簪花所用到的素馨花、浅笑花等品种也来自阿拉伯国度。现在，走在蟳埔村的冷巷里，你都能望到各个春秋段的女性头戴标致的簪花。
泉州府文庙四周，一位店东正为过路旅客梳理头发以佩带“簪花围”。人平易近网 黄东仪摄
泉州是工具方宗教文化融合的鲜活例证，一样也反映出中国文化的开放性，和包涵外国文化、使其与本土文化融合调和共存的能力。跟着21世纪海上丝绸之路的回复，泉州在连结其多元性的同时，同样成为中国与世界共商、共建、同享的典型。
（作者系人平易近网阿拉伯语专家，曾经书柔译）