原题目：追星族到底在追啥？
“欢愉追星的一天，第一次现场，六首歌，两首新歌，还有聊天即兴，11月2日演唱会面”。这是本年高考竣事后小胡发的第一条伴侣圈。小胡是个学霸，她已收到清华年夜学的登科通知书。她同时仍是一位“追星少女”，她的“爱豆”是华晨宇。谈到偶像，小胡难掩兴奋，“高考竣事了，我终究可以往看一场他的演唱会，高三最艰巨的时辰，看看他就撑曩昔了”。
“追星族”一向以来是一个被标签化的群体，一些负面典型事务的呈现，更让人们对追星行动敬而远之，乃至对追星者“刮目相看”。最近几年来，跟着各类选秀节目标呈现和造星财产的突起，“追星族”以新的姿态再一次引发存眷。这一群体从青少年逐步扩大到了各个春秋阶段和更加普遍的行业和范畴，人们对“追星”的立场也逐步产生改变。
“最近几年来人们看待追星的立场有所转变，并不是一味攻讦和训斥。人们对追星的立场逐步多元化，极端同意和否决的立场逐步削减，对追星行动的评价也加倍理性和中立。”中心平易近族年夜学副传授吴莹在接管采访时暗示。
喜好和追星纷歧样
追星，古已有之。左思一纸《三都赋》，引得洛阳纸贵；韩娥一曲，余韵绕梁，三日不停；潘安出行，妇女结伴城墙相看，抛掷生果以表倾慕之情。
但“追星”一词在中国最早呈现在20世纪90年月末期，那时小虎队的爆红引来了年青人的追逐，媒体用“追星族”来形容那些热忱的年青人。“追”字意指粉丝出于对偶像的爱好、恋慕、尊重、赏识等正向的吸引，而做出的一系列偶像崇敬的行动，如追剧、追表演、追现场等。
跟着科技的成长、传布前言的多样化和偶像制造业的突起，追星一词的意涵加倍丰硕，界说也加倍严酷。对年夜部门的“资深粉”来讲，喜好和“追”是有区分的。“喜好可能就是看了一部剧或听了一首歌，然后感觉这个演员演技不错，这个歌手唱歌好听。但不会深切领会，就止于对他的好感。”小胡暗示，追华晨宇是由于领会到他除唱作才调以外的更多闪光点。
追星意味着对偶像有更深切和周全的领会，是从对他某个作品或是某一特点的喜好到对他作为一个完全的个别的喜好的改变。
身为公事员的小刘也是一名“追星女孩”。在她看来，喜好和追星的区分不但表示在行动层面，也表现在感情傍边，“追星，更真情实感一些，代言的商品、与他有关的报导的杂志、新出的单曲我城市买，也会插手数据组，帮他搜集传布数据等。我的情感会由于他有波动。若是有机遇也必定会追现场。”
跟着追星现象的不竭成长，一些新名词出现出来，以诠释分歧类型的粉丝。按照明星在粉丝眼中的脚色，可以分为“妈妈粉”“女友粉”“姐姐粉”等。
具体而言，“妈妈粉”就是指把偶像看成本身的儿女一样来对待。大都“妈妈粉”会是30岁到40岁的女性。“女友粉”，顾名思义，把本身看成偶像的女友，给偶像像女友般的关切。以此类推，“姐姐粉”“mm粉”等。由于偶像的转变，分歧类型的粉丝还会彼此转化。
另外，按照对明星爱好水平的分歧，可以分为“死忠粉”“脑残粉”“理智粉”“颜粉”“三月粉”“路人粉”，从“死忠粉”到“路人粉”，其爱好水平是递减的；别的，还有一些会对偶像发生晦气影响的粉丝，包罗“黑粉”或是“私生饭”，即喜好以某一明星的名义作出对其他明星晦气的工作的粉丝和喜好跟踪、窃看、偷拍明星的平常和未公然的行程的粉丝，他们凡是风格较为极端。
追星是我本身的事
“追星这件工作自古以来就有。我感觉是和人道有关的。人们有时辰需要借由虚拟的、远远的形象，将本身的巴望、感情投射在对方身上，来帮忙本身渡过一些坚苦的或成长的阶段。”简单心理开创人兼CEO、国度二级心理咨询师简里里诠释道。
正如小胡所言，“我感觉良多人追星是由于他活成了本身抱负中的模样，回根到底仍是本身心里的反应。”实在从年夜大都明星身上，可以或许找到较着的特质，使其成为粉丝所追逐和崇敬的对象。
起首，他们常常是“虚拟而远远的形象”。明星对粉丝来讲常常是远远而不成企及的个别，这类间隔感付与了追星者们想象的空间。在日本念书的小宋为了偶像松本润远赴日本留学，尽力进修日语，但却只是为了多看几场偶像的演唱会。“我需要间隔感，我喜好的他是作为偶像存在的他。若是真的熟习起来，我反而会感觉不真实，看着舞台上的他，我会感觉这才是真实的。”
其次，明星身上具有粉丝逝往的或不曾具有的工具，是粉丝们巴望成为的自我。从事公关行业的小沈从2016年起成为王源的“妈妈粉”，“由于感觉在他身上有本身得不到的一些感情，或是本身已逝往的一些芳华”。
将本身巴望的感情，投进到偶像的身上，并以此作为本身进步的动力，这是追星带给粉丝的实际意义。小刘在谈到她的“爱豆”朱正廷时说：“他身上有良多今世很多人贫乏的特质，抛却简单的道路选择做偶像，履历收集暴力却仿照照旧对峙自我。这类对峙、勇气和心态我都没有。他的尽力也鼓励着独安闲外工作的我，这是我追星最年夜的意义了。”
粉丝一方面经由过程“抱负中的自我”来知足感情投射，另外一方面也经由过程“饭圈”（某明星的粉丝在一路构成的一个集体）来取得社会共鸣和自我认同。就读于北京年夜学社会学系的小伍，日常平凡进修和糊口严谨当真，怎样看都不像是“追星族”。但她倒是韩国某男团的资深粉丝，她在“饭圈”里面熟悉了几个跟她一样在着名年夜学念书的女生，几小我一向连结不变的友情，只要有机遇，她们便一路往看演唱会。“这件事我其实不想让良多人知道，也不是决心，我只想跟理解我的人分享我这些设法，良多时辰年夜家在追星时表示出来的状况与平常糊口是很纷歧样的。”
对这一现象，吴莹以为，“粉丝现实是个有特点的群体，是一种亚文化群体。这类群体内社会共鸣也是群体成员取得自负、意义感和对劲感的主要来历。今天的‘饭圈’现实是个特定群体，粉丝在这个群体中经由过程分享所粉明星的平常糊口和喜怒哀乐，取得知足感和意义感”。
这也诠释了看似粉丝为了他们喜好的明星支出了这么多，却不等候任何回报的题目。“实在追星的进程已帮忙他们取得心理上的知足感了。在这个进程中人们可能体验到被采取、或更接近抱负中本身的形象。”简里里如是说。
追星还要理性点
追星的背后有着复杂的心理诱因，其表示到外部则是分歧类型的追星行动，好比搜集相干的信息和资料、加入相干的社群勾当等，这类行动有时也会影响到粉丝在实际糊口中的小我选择。
小沈选择公关行业和追星有着很年夜的关系。当初在公共公司练习的时辰，正好负责北京片子节项目，在勾当现场，小沈见到了良多明星，她但愿可以或许帮到本身的偶像，“因而我就筹算留下来，若是能有机遇，就帮偶像牵一牵线或带一些资本”。
对年夜大都粉丝来讲，追星也许会影响肄业路径和职业选择，但这也并不是他们斟酌的独一身分。
“我不会由于追星让我爸妈背负良多不应有的承担，若是往看演唱会，我会包管我本身能承担那些钱。”小伍说。
最初想要进修艺术专业的小胡，终究综合了家人的建议选择了经管专业，“我感觉选择这个专业并不是抛却了我想要振兴华语乐坛的胡想，只是说换一条更合适我的道路。”
粉丝对偶像的立场和追星的行动是会跟着时候产生转变的，吴莹用一套心理学理论诠释了这个现象：人们对新颖的、未知的工作的认知和判定具有两套思惟系统，起头人们会用被情感和感情摆布的第一思惟系统进行快速判定，这时候的判定凡是带有情感性、更不客不雅；跟着时候耽误和对人或事信息量的取得，人们起头启用理性的详实加工的第二思惟系统，这一进程表示的更理性、客不雅和详实。“这一认知理论就诠释了人们对明星立场的转变。”吴莹说。
固然年夜部门粉丝可以或许做到“理性追星”，可是，一些非理性追星行动的存在，还屡次将追星这一话题推到了舆论的风口浪尖。
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“人们实际上是在经由过程这些所谓的‘不健康’‘病态’的行动来追求心理上的抚慰和撑持，这些行动的背后都是巴望和未被知足的心理需要。”简里里暗示，若是这些行动起头危险到正常的糊口，就需要领会本身心里真实的巴望和需求是甚么，并在糊口中找到可以或许建构气力的方式，经由过程更多的体例往追求心理撑持和理解。
对小我来讲，当意想到追星行动影响到本身的正常糊口了，就该当实时追求专业心理大夫的帮忙，而社会对追星行动，也该当以指导为主。
“起首人们的追星行动反应了人们对自我价值的寻求和全部社会价值不雅多样化，这合适社会成长的纪律；其次，由于人们追星进程包罗较多小我感情和情感，乃至具有过度狂热的反应，从这个角度社会和媒体应当做出进一步的规范化和指导，令人们的追星行动在表达自我时，表示得更理性。”吴莹说。