乡村短视频方兴未艾，短视频博主大量涌现，成为引人注目的网络现象。
在乡村振兴大背景之下，许多学成之后回归农村的“新农人”把短视频当成了“新农具”，让乡村短视频服务与乡村振兴，希望成就自己的同时，也改变了乡村的落后面貌。这些短视频根植于更广阔的现实。然而，这些不同风格的乡村短视频，也获得了截然不同的评价：有的唯美，有的低俗。
其实，乡村短视频的流行有段时间了。前有李子柒以唯美古典的风格迅速走红，后有张同学用朴素现实的风格呈现乡村风貌。
在他们的镜头下，乡土生活的质朴、绿水青山的风光、充满诗意的田园牧歌，让闲适、自在、慢节奏的乡村生活，成为人们的向往。
不过也有人认为，短视频是“眼球经济”的产物，李子柒也好，张同学也罢，他们凭借刻意选择的道具、成熟的制作方法，以一种纯粹想象的方式对乡村生活进行美化，从而名利双收。
我们相信那些优秀短视频博主们对乡村的真情实感，但对于这样的评判，我们也不能完全否认。根据《中国数字乡村发展报告(2022年)》，截至2022年6月，农村互联网普及率达到58.8%。中国数字乡村网络舆情报告(2021)》则显示，数字乡村类题材的短视频数量较2020年增长了30倍之多。2021年上半年，抖音上农村视频一年总获赞量达129亿，农村视频创作者收入同比增长15倍。
面对巨大的市场和“商机”，既然已经有人尝到了甜头，就会不断有新人入场。
人人都想成功，但不是人人都有清晰的认知、优质的策划、成熟的团队。因而，一些乡村短视频也出现了这样的一种现象：庸俗、低俗、恶俗成为它们吸引流量的粗暴手段。
历史轴线中的乡村印象通常有两类，一是浪漫主义意义上人情质朴的乡村，二是现实主义层面上贫穷落后的边地。如果说李子柒和张同学的短视频基于第一种，那么那些庸俗、低俗、恶俗的“作品”则是在第二种印象土壤中生长出来的畸形怪胎。
为什么说是畸形怪胎？因为即使从现实主义角度来看，如今乡村的面貌已经发生了深刻的变化，那些恶搞低俗、耸人听闻、刺激感官的画面，即使不能说现实中绝对不存在，但也绝不是如今乡村面貌的主流。它们很多也是创作者受利益的驱动，千方百计摆拍出来的噱头。
当然，娱乐和好奇是人的正常心理需求，人们总在刷短视频的时候，并不都想要在看一帧精彩唯美画面的同时得到心灵和思想的启示和收获，他们想要的也许仅仅是哈哈一笑。因而，乡村短视频不可能总是高大上或者一本正经的。但幽默与低俗恶搞却决不能混同，国家已经出台多项政策打击短视频创作中的庸俗、恶俗、低俗内容，因而，对于创作者而言，特别是那些想要在这片红海有所斩获的专业创作者而言，认识到通俗和低俗的边界就显得尤为重要，有趣又有品的作品才会红得更久更远。
几千年来，中国都是一个农耕社会，基于乡村，我们发展了我们的世界观、人生观和价值观。如今，乡村依然是许多中国人的现实家园和精神故土。城镇化和信息化正迅猛而深刻地改变着我们所在的世界，我们不希望短视频这种信息化工具以揶揄、恶搞、嘲弄甚至撒谎的方式去描述那个我们祖先生活了数千年，如今我们依然生活其中的家园故土，我们更希望它能够以更加积极的姿态参与乡村的当下演进，让中国人特有的空间和浪漫更好地继承和延续。
邓崎凡