不管是19世纪的“白色瘟疫”肺结核、2003年的非典、近几年的流感，仍是正在残虐的新冠肺炎，都给咱们带来了无绝的危险以及丧失。为何这些普遍泛起的沾染病都以紧张的肺部症状为体现呢？为何病毒以及细菌那末容易进犯肺脏呢？受伤的为什么老是肺？上面连系西医实践与年夜家聊一聊肺。
人生一口吻，气为生命之本，而西医认为肺主气，且主一身之气，另，又认为心为“君主之官”，而肺为“相傅之官”。由此可知，肺的职位地方仅次于心，可见肺在生射中的首要职位地方。肺位于胸腔，摆布各一，上连气道，通喉咙，开窍于鼻。因为肺在诸脏腑中的位置最高，故《灵枢·九针论》称“肺者，五脏六腑之盖也。”其次要心理功用是：主气，司呼吸，为体表里气体互换的通道；助心行血而领悟血脉，通调水道，介入水液代谢，输精于外相，主一身之表。
西医所熟悉的肺，不仅只是剖解学上某一个器官，而是指以肺为主的一个总体的功用体系。也就是说，肺不是指繁多的肺这个器官，而是与身体表里功用相干，有接洽的一个总体体系，即肺体系。肺主一身之气，一身之气次要由后天之气以及先天之气组成。宗气属先天之气，由肺吸进的天然界清气，与脾胃运化的水谷之精所化生的谷气相连系而天生。宗气在肺中天生，上走息道出喉咙以促成肺的呼吸，并能灌输心脉以助心推进血液运转，还可沿三焦上行脐下丹田以资后天元气，故在机体生命勾当中据有很是首要的职位地方。宗气是一身之气的首要构成部门，宗气的天生瓜葛着一身之气的盛衰，于是肺的呼吸功用健全与否，不仅影响着宗气的天生，也影响着一身之气的盛衰。《素问·六节躲象论》说：“肺者，气之本，魄的地方也。”肺之主气司呼吸功用正常，气足精充则魄旺，各类感受、反响以及反射活络。反之，肺病多见体虚魄弱，感受异样或者反响痴钝。
肺主行水，是指肺气的宣发肃降作用推进以及调理全身水液的输布以及分泌。《素问·经脉别论》称作“通调水道”。肺主行水的内在次要有两个方面:一是经由过程肺气的宣发生发火用，将脾性转输至肺的水液以及水谷之精中的较轻清部门，向上向外布散，上至头面诸窍，外达全身外相肌腠以濡润之；运送到外相肌腠的水液在卫气的推进作用下化为汗液，并在卫气的调理作用下有控制地排出体外。二是经由过程肺气的肃降作用，将脾性转输至肺的水液以及水谷精微中的较稠厚部门，向外向下运送到其余脏腑以濡润之，并将脏腑代谢所发生的浊液下输至肾，成为尿液天生之源。肺以其气的宣发与肃降作用输布水液，故说“肺主行水”。
肺朝百脉，是指全身的血液都经由过程百脉流经于肺，经肺的呼吸，入行体表里清浊之气的互换，然后再经由过程肺气宣降作用，将富有清气的血液经由过程百脉运送到全身。全身的血脉均统属于心，心气是血液轮回运转的根基能源。而血液的运转，又赖于肺气的推进以及调理，即肺气具备助心行血的作用。肺经由过程呼吸静止，调理全身气机，从而促成血液运转。肺气充足，宗气兴旺，气机调畅，则血运正常。若肺气衰弱或者壅塞，不克不及助心行血，则可致使血汗运转不顺畅，乃至血脉瘀滞，泛起心悸胸闷，唇青舌紫等症；反之，心气虚衰或者心阳不振，血汗运转不顺畅，也能影响肺气的宣通，泛起咳嗽、气喘等症。
肺如斯首要，倒是娇脏！肺位最高，与外界相通，故温邪外侵，起首被犯；肺又外合外相，风冷燥湿外袭，外相受邪，亦内合于肺。故肺为诸邪易侵之脏，邪必先伤。肺为清虚之脏，清轻庄严，不容纤芥，不耐正气之侵。故不管外感、外伤或者其余脏腑病变，皆可病及于肺而产生咳嗽、气喘、咯血、失音、肺痨、肺痿等病症。若柔嫩之肺脏一旦被邪加害，医治当以“治上焦如羽，非轻不举”为法例，用药以轻清、宣散为贵，过冷过暖过润过燥之剂皆所不宜。
（作者系北京向阳西医病院副主任医师）